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从一桩岳家军“风月案”,说中国古代军属中的女人们

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原标题:从一桩岳家军“风月案”,说中国古代军属中的女人们 原创 团队特邀作者 朝文社 武清区幕傥汽配零售有限公司 作者|吾方特邀作者白狐子 《吾们喜欢历史》为头条号签约群

  • 原标题:从一桩岳家军“风月案”,说中国古代军属中的女人们

    原创 团队特邀作者 朝文社

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    作者|吾方特邀作者白狐子

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    说首抗金大铁汉岳飞,就得说他的岳家军:骁勇善战,令金军闻风勇敢;纪律厉肃,与民秋毫无犯,是古代军队的典范。岳飞治理岳家军,不光要管十几万将士,还要管人数更为壮大的军属。后方家属安放益了,火线军心才会安详。而跟管理军队的令走不准分别,对待军属更必要人情顽皮方面考虑。处理军属事务并不轻快,甚至,能令能文能武的岳飞也感到头疼。

    典型的一个案例,是南宋薛季宣在《浪语集·先医生走状》中记录的一件事。

    一、令岳飞旁边刁难的“风月案”

    1136年,岳飞收复蔡州后,率岳家军返回鄂州大本营。合法将士们各自回家与家人团圆温馨时刻,一个名叫贺弃人的部将,却跑来向岳飞举发本身的内助,他说:吾的内助跟寺庙里的一个和尚私通了,岳将军要帮吾作主啊!

    这事把岳飞雷得不轻,更触动他心底伤痛。由于,岳飞也曾承受过内助不忠的沉重抨击——他以前从军后,与家人失踪,他的原配内助刘氏熬不过苦日子,丢下两个小儿和老大的婆婆,跟人私奔了。多年以后,岳飞被问首这事,照样“切骨恨之”!而目下,他部将的内助,竟然也做出跟和尚私通的丑事!

    岳飞立即传令,将贺妻及那和尚拿来讯问。一这问,当事男女都承认了私通,不光承认了,还招出一件更为惊人的事:那和尚所在寺庙里,每个和尚都有一个姘妇,而她们全都是岳飞部将的内助!

    这简直是一个炸雷,震得岳飞暂时懵了。由于牵涉诸多部将,这事非同小可,搞不益会动乱军心,队伍就不益带了。这时,岳飞想首了亲信幕僚薛弼,于是把薛弼传来商议。

    岳飞对薛弼说:“诸将随吾火线血战,没想家中竟发生如许的丑事。倘若吾对这事束之高阁,吾就对不首诸将;可倘若吾学唐代柳公绰的做法,把这些跟人私通的女人们沉江处物化,又实在于心不忍。这事原形该如那里理才益?”

    岳飞这番话,表明他对供词已经深信不疑,只想着怎么量刑处理了。而薛弼却另有看法,他回岳飞道:“将军您想,举发内助与人通奸的,只不过是贺弃人一人而已。现在贺妻与那和尚却牵扯到诸将,可是,这些供词焉知不是他们有意诬陷别人,想借此来淡化本身的罪走的呢?”

    岳飞外示不是很清新。薛弼又注释道:“军中诸将与内助结相符,明媒正娶的很少,大多是在战乱中凑成,甚至有来路不正者。这些本是隐私之事,而一旦追究首来,多将的家丑袒露,不免会对将军有所仇岔。而即使诸将妻与人私通之事为真,多将也一定耻于公开。将军自认是为了不负诸将,岂不知您如许做逆而波动了三武士心呢。”

    薛弼一番话,岳飞觉得入情入理,于是他对薛弼说:“这事先保密。”随即,他找来内助李娃,托她去隐秘调查这事。

    事关宏大,李娃马上安排,请了那些被牵涉的多将妻们来家中见面。很快,李娃向岳飞汇报:诸将妻们都已年过中年,都是“类老矣”的女人了。

    这下,岳飞长舒了一口气:原本都是快老的女人,风情不再,都没那需求了,还怎么能够会跟人私通?于是下令,只处理了贺妻和与那和尚,其他一切不再谋求。

    这桩差点引发岳家军悠扬的“风月案”,就此了结。不久,举发内助的贺弃人,也因羞辱懊丧而自杀。岳飞慨叹之余,向薛弼外示谢意:“若非听了你的话,吾还不知要得罪多少人呢!”

    后来,这事被薛弼的侄儿薛季宣记在了《浪语集》中。在此,也引出了一个历史难题——古代军属的安放题目。

    二、古代军制与军属

    中国先秦时期,兵役制度的特点是“兵农相符一”:国家给每个兵卒分配一块土地,兵卒日常在家与家人一首务农,农闲时习武,若国家有必要了,如修建工程和戍边打仗,兵卒就被暂时征用,去尽兵役负担。等服完兵役,兵卒就回家不息和家人一首务农。服役者清淡三天换一批人,再添上国土面积较小,从家里到边境一个来回顶多两三天,因而,兵卒与家人别离也不算很苦的事情。

    到了金瓯完善的秦汉时期,帝国疆域变得空前辽阔,兵卒戍边往往要奔赴千里之外,很远的来回都要半年。添上兵役为期一年,因而戍卒与跟家人别离后,起码要一年多之后才能团圆,不免思亲之苦:戍卒“身在胡、越,心怀老母”,家里“老母垂泣,室妇哀恨”。军队与军属之间的题目,也成了一个难题。

    公元前154年,晁错在《守边劝农疏》中向汉景帝挑出,朝廷派戍卒远赴边境退守,一年一换,戍卒还没熟识胡人敌情,就换人了。不如选择情愿常年居住在边境的人,让他们安放家室,耕作田园,并且守备之用。

    晁错的挑议具极意义。在此之后,中国的守边军队,就有了随军家属。武士与军属一首开发边疆,屯田戍边,不光解决了戍边将士与家人的别离之苦,更主要的是,倘若胡人来侵,将士最先想到的,就是珍惜他们的亲人和财产,就会更添拼命地抗击敌人:想要卫国,必先保家!

    到了东汉末年,曹操称霸北方,为了确保兵源,他推走了“士家制”:将世代当兵之家荟萃居住在邺城一带,另立户籍,称为"士家",即士兵与家属:士兵的内助叫“士妻”,士兵的儿子叫“士子”,士兵的女儿叫“士女”。

    在那时的战乱之世,士家制度能够让士兵与家人的生存需求得到保证,新闻中心殉国士兵的家属还会得到抚恤优遇。而在该制度下,士家后代婚娶必须在士家周围内,士家子孙也必须世世代代当兵。并且,还能够防止士兵潜逃——士家由军营或郡县同一管理,士兵火线逃跑了,后方家人一定受到株连,甚至全家被处物化。能够说,曹魏时期的武士与军属,不光是居住生活在一首,连性命都是绑定在一首的。这也是中国历史上总揽者限制武士的一个惯用办法。

    唐朝推走府兵制。府兵“兵农相符一”的特点跟先秦时期相通,日常为民,战时为兵。服兵役就得与家人别离,因而唐诗里有许多思亲诗,如李白的《关山月》:“戍客看边邑,思归多苦颜”;《子夜吴歌·秋歌》:“何日平胡虏,外子罢远征。”

    公元737年,庸玄宗诏令:招募自愿长驻镇戍的战士,并批准家属随军,官方分配田园屋宅。从此,募兵制最先替代府兵制,也为唐朝蕃镇割据埋下隐患。

    到了“最具人文关怀”的宋代,军方鼓励士兵娶妻,甚至给士兵发聘娶的礼金。士兵结婚后,内助就住在军营。宋初规定,就粮禁军的内助还能够随营,即陪同外子一首出戍。到了南宋,不光是士兵内助住营和随营,整个军队拖家带口已是远大表象。一支军队,军属往往数倍于武士人数。岳飞的岳家军也是这栽情况。

    三、军属中的女人们

    所谓色食性也,尤其是对于合法壮年的武士们,女人在军营中,首的作用不言而喻,因而中国自春秋时代首就有营妓。甚至,有些士兵会冒险把内助带在身边。公元前99年,西汉名将李陵在在浚稽山抗击匈奴兵,汉军却战斗力欠安。李陵首了疑心:“吾军士气鼓不首来,莫非是军中混进了女人?”于是下令搜查,自然搜出一多“卒妻妇”。原本,有片面士兵在出征时,把内助藏在车中一首起程了。效果李陵毫不留情,把这些女子一切处物化。

    固然,有学者认为,这些可怜的“卒妻妇”们,其实是营妓。但不论是何身份,这些随军女人们的命运都令人叹息。但也有别名营妓出身的女子,在中国历史上留下传奇的一笔——梁红玉击鼓抗金。

    南宋梁红玉,本是将门之女,因祖父和父亲战事倒退获罪被处物化,她也沦为京口营妓。在一次酒宴上,梁红玉与抗金铁汉韩世忠一见向去,两人终成眷属。从此梁红玉陪同外子一首抗金。在韩世忠截击金军归北的黄天荡之战中,梁红玉不畏箭雨,亲自擂鼓助战,激励宋军士气,击退了金军十多次突击。固然以少对多的宋军在坚守48天后,最后未能阻截金军突围,但金军仓惶退师后,从此不敢简单渡江南下。而战事之后,巾帼铁汉梁红玉不光不邀功,还上书弹劾外子韩世忠“失机纵敌,请朝廷添罪",更令举国上下,无人不钦佩,就连宋高宗赵构也赞许她“智略之优,无愧前史”,并封她为“杨国夫人”。

    梁红玉之因而能够名留青史,一大因为,是她能够陪随外子韩世忠在火线军中。然而,古代军队的女眷们,除了高级军官的妻妾,绝大片面是不及随军出征的,她们都要留在驻地等候外子归来。她们也要忍受空闺寂寞,于是,就展现了女军属跟人私通的情况,如岳家军“风月案”。而岳飞在处理这件事时,曾想照样柳公绰——唐代柳公绰在挞伐叛藩时,发现属下军属中,有些女子嬉游纵容,就下令她们沉到江里去。最后,岳飞异国如许做,除了幕僚薛弼的劝解,他的内助李娃,也首了关键性作用。

    李娃,岳飞的第二任内助。这一对,可谓历史上恩喜欢夫妻的典范。在通走妻妾成群还蓄家妓的宋代,岳飞却是个“异类”,他没纳过一妾,更没蓄过一妓,就对李娃齐心一意。岳飞领军火线打仗,李娃在后方,不光孝敬婆婆养育孩子,还安慰战物化将士遗孀,收养搏斗孤儿,岳家军军属大小事务都安排得妥恰当当,军中无不交口表彰。甚至有一次,有部将趁岳飞不在军中,意图发动兵变。李娃听闻风声后,安然自在。一日她把诸将齐集在一首,然后突然下令,把意图兵变者杀了个措手不敷。如此有胆有识,才德兼备,绝对岳飞的贤老婆。

    在调查岳家军“风月案”这事上,同样行为女军属的李娃,是否会由于理解和怜悯的情绪,而为涉案的多将妻们“开脱”?毕竟,说女人人过中年就风情不再,异国情欲,说不大以前。但是,也正是李娃的一句“类老矣”,最后令岳飞作出了最明智也是最人道的处理,既保住了多将妻的性命,也避免了一场岳家军悠扬。

    中国古代军队中的女人们,或哀惨,或勇敢,或聪敏,更多的是无名无姓,占有在历史尘烟之中。但是,她们都是不走无视的存在,值得后人评说,缅怀。

    参考原料:《盐铁论》《汉书》《宋史》《浪语集》《金佗稡编》《杨国夫人传》《汤阴县志》

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发表时间:2020-07-17 | 评论 () | 复制本页地址 | 打印

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